Makala Ya Uchoraji Wa Titian

Orodha ya maudhui:

Makala Ya Uchoraji Wa Titian
Makala Ya Uchoraji Wa Titian

Video: Makala Ya Uchoraji Wa Titian

Video: Makala Ya Uchoraji Wa Titian
Video: MAKALA YA SANAA Namna sanaa ya uchoraji wa hina imeibuka maarufu nchini 2024, Aprili
Anonim

Renaissance iliingia katika historia kama "umri wa dhahabu" wa uchoraji. Hii ni kweli haswa kwa Italia. Mmoja wa wawakilishi wakuu wa sanaa ya Renaissance ya Italia alikuwa mchoraji Titian Vecellio (1488-1576 - mwakilishi wa shule ya Venetian.

Mtiti "Akibeba Msalaba"
Mtiti "Akibeba Msalaba"

Titian alitambuliwa kama mchoraji bora wa Venice wakati hakuwa na umri wa miaka 30. Kama wawakilishi wote wa shule ya Kiveneti, alikuwa bwana wa rangi.

Kipindi cha mapema

Kwa kazi ya Titian hadi 1515-1516. sifa ya kufanana na mtindo wa Giorgione, alimaliza picha kadhaa za msanii huyu ambazo hazijakamilika. Lakini baadaye unaweza kuzungumza juu ya kukuza mtindo wako wa kipekee. Miongoni mwa kazi za mapema za msanii, picha ya Gerolamo Barbarigo (1509), "Madonna na Mtoto na Watakatifu Anthony wa Padua na Mwamba" (1511), kukata rufaa kwa picha za watakatifu hawa sio bahati mbaya: pigo liliteketea huko Venice, na hawa watakatifu, kama inavyoaminika, walindwa na ugonjwa mbaya. Nia za zamani, zilizopendwa sana na watu wa Renaissance, pia zinasikika katika kazi ya msanii: "Bacchus na Ariadne", "Sikukuu ya Venus", "Bacchanalia".

Nyimbo za Titian katika kipindi hiki zinajulikana na monumentality na nguvu. Harakati huwapa usawa wa diagonal. Rangi safi za enamel ni tajiri, na juxtapositions zao zisizotarajiwa hupa uchoraji ladha maalum. Mchanganyiko wa tani nyekundu na bluu ni kawaida.

Ukomavu

Mnamo 1540-50. picha zinachukua nafasi muhimu katika kazi ya Titian: "Picha ya Charles V na Mbwa", "Picha ya Federico Gonzaga", "Clarissa Strozzi" na wengine. Picha na sura ya uso katika picha hiyo huwa ya kibinafsi sana, na katika picha za kikundi suluhisho la utunzi linaonyesha uhusiano kati ya wahusika.

Katika kazi ya msanii bado kuna masomo ya zamani ("Venus na Adonis", "Diana na Actaeon", "Utekaji nyara wa Uropa"), na vile vile vya kibiblia: "Penye toba Mary Magdalene", "Kujifunga taji ya miiba. " Katika masomo kama haya, mchoraji hubaki mwaminifu kwa maadili ya Renaissance na umakini wake mkubwa kwa "ulimwengu wa mwanadamu": katika uchoraji wa mada za hadithi na za kidini, kila siku, maelezo ya kweli yapo kila wakati.

Marehemu Titian

Mtindo wa marehemu wa Titi haukupata uelewa kati ya watu wengi wa wakati wake - ulikuwa mpya na wa kawaida kwa wakati wake. Katika kipindi hiki, msanii alitumia rangi zaidi za kioevu. Utajiri wa zamani wa rangi unafifia, na uchezaji wa nuru unakuja mbele - rangi zinaonekana "kunuka kutoka ndani". Jukumu kuu linachezwa na sauti ya dhahabu iliyotulia, mara nyingi vivuli vya chuma bluu na hudhurungi hutumiwa.

Nyimbo huwa dhaifu, "hadithi" zaidi, lakini msanii anafikia mchezo wa kuigiza na harakati kwa njia tofauti. Karibu, picha inaonekana kama machafuko ya viharusi bila mpangilio, na kwa umbali fulani tu matangazo ya rangi huungana na takwimu "hutoka" kutoka kwao. Wakati wa kutumia rangi kwenye turubai, Titian hakutumia brashi tu, bali pia spatula na hata vidole vyake. Katika maeneo, muundo wa turuba umefunuliwa, ambayo hupa rangi upepo maalum.

Mada ya uchoraji katika kipindi cha mwisho cha ubunifu inabaki ile ile: masomo ya kidini ("Entombment", "Annunciation") na zamani: "Tarquinius na Lucretia", "Venus kufumba macho Cupid").

Kazi ya Titian inaonyesha ukuzaji wa sanaa ya Italia kwa jumla - kutoka Renaissance ya Juu hadi Renaissance ya Marehemu.

Ilipendekeza: