Uwekaji wa alama za uandishi zinazolingana na kusudi katika sentensi zina jukumu muhimu. Mwandishi K. G. Paustovsky aliwalinganisha na ishara za muziki ambazo "haziruhusu maandishi kubomoka." Sasa ni ngumu hata kwetu kudhani kwamba kwa muda mrefu alama ndogo za kawaida hazikutumika wakati wa kuchapa vitabu.
Maagizo
Hatua ya 1
Alama za uakifishaji zilionekana huko Uropa na kuenea kwa uchapaji. Mfumo wa ishara haukubuniwa na Wazungu, lakini ilikopwa kutoka kwa Wagiriki wa zamani katika karne ya 15. Kabla ya kuonekana kwao, maandishi yalikuwa magumu kusoma: hakukuwa na mapungufu kati ya maneno, au uandishi uliwakilisha sehemu ambazo hazijagawanywa. Katika nchi yetu, sheria za uwekaji wa alama za uakifishaji zilianza kufanya kazi tu katika karne ya 18, ikiwakilisha sehemu ya sayansi ya lugha inayoitwa "punctuation". Mwanzilishi wa ubunifu huu alikuwa M. V. Lomonosov.
Hatua ya 2
Kipindi hicho kinachukuliwa kuwa ishara ya zamani zaidi, babu wa uakifishaji (majina ya wengine yanahusishwa nayo). Iliyotokea katika makaburi ya zamani ya Urusi, hatua hiyo ilikuwa na matumizi tofauti na leo. Inaweza kuwekwa mara moja bila kuzingatia agizo fulani na sio chini, kama sasa, lakini katikati ya mstari.
Hatua ya 3
Koma ni alama ya kawaida ya uakifishaji. Jina linaweza kupatikana tayari katika karne ya 15. Kulingana na V. I. Dahl, maana ya kimsamiati ya neno inahusiana na vitenzi "kiganja", "kigugumizi", ambacho sasa kinapaswa kueleweka kwa maana ya "kuacha" au "kuchelewesha".
Hatua ya 4
Alama nyingi za uakifishaji zilionekana wakati wa karne ya 16 na 18. Mabano na koloni zilianza kutumiwa katika karne ya 16, kama inavyothibitishwa na rekodi zilizoandikwa. Karne 17-18 - wakati ambapo sarufi za Urusi za Dolomonosov zinataja alama ya mshangao. Mwisho wa sentensi na hisia kali, mstari wa moja kwa moja ulichorwa juu ya ncha. M. V. Lomonosov alifafanua sheria za kuweka alama ya mshangao. Katika vitabu vilivyochapishwa vya karne ya 16. unaweza kupata alama ya swali, lakini karne mbili tu baadaye ilianza kutumiwa kuuliza swali. Semicoloni ilitumiwa kwanza kama kati kati ya koloni na koma, na pia ilibadilisha alama ya swali.
Hatua ya 5
Baadaye ilikuja ellipsis na dashes. Mwanahistoria na mwandishi N. Karamzin aliwafanya kuwa maarufu na kuimarisha matumizi yao kwa maandishi. Katika Sarufi ya A. Kh. Vostokov (1831), ellipsis inajulikana, lakini katika vyanzo vilivyoandikwa ilipatikana mapema.
Hatua ya 6
Neno "alama za nukuu" lilikuwa likitumika tayari katika karne ya 16, hata hivyo, ilimaanisha alama ya alama (ndoano). Kulingana na dhana, Karamzin alipendekeza kuanzisha alama za nukuu katika hotuba ya maandishi. Kumtaja "nukuu" kunaweza kulinganishwa na neno "paws".
Hatua ya 7
Kuna alama kumi za uandishi katika Kirusi cha kisasa. Majina yao mengi ni ya asili ya asili ya Kirusi, neno "dash" limekopwa kutoka kwa lugha ya Kifaransa. Majina ya zamani yanavutia. Mabano yaliitwa ishara "zenye uwezo" (kulikuwa na habari ndani). Hotuba hiyo ilikatizwa na "mwanamke mkimya" - dashi, semicoloni iliitwa "nusu-laini". Kwa kuwa alama ya mshangao hapo awali ilihitajika kuelezea mshangao, iliitwa "ya kushangaza."
Hatua ya 8
Mstari mwekundu, kwa njia yake mwenyewe, hutumika kama alama ya uakifishaji na ina historia ya kupendeza ya asili yake. Sio zamani sana, maandishi yalichapishwa bila kuingizwa. Baada ya kuandika maandishi kwa ukamilifu, ikoni zinazoonyesha sehemu za kimuundo ziliandikwa na rangi ya rangi tofauti. Nafasi ya bure iliachwa haswa kwa ishara kama hizo. Kusahau kuwaweka mara moja kwenye nafasi tupu, tulifikia hitimisho kwamba maandishi yaliyo na indents yanasoma vizuri sana. Hivi ndivyo aya na mstari mwekundu ulivyoonekana.
