Postmodernism ni mwenendo wa falsafa na sanaa ya nusu ya pili ya karne ya 20. Ujamaa wa siku za usoni unajulikana na hali yake ya kutofautisha, ikilinganishwa na hatua na matukio yaliyotangulia katika maisha ya kiakili na kitamaduni ya jamii.
Inafurahisha kwamba ujamaa wa postmodernism unajiweka kama unajitenga na mila ya kitabia na isiyo ya kitabia, ikiwa ni ya kawaida au ya zamani.
Kutoka kwa historia ya neno hilo
Inaaminika kuwa kuibuka kwa postmodernism kulifanyika katika miaka ya 60 na 70 ya karne ya ishirini. Inatokea kama majibu ya kimantiki kwa shida ya maoni ya enzi ya kisasa. Msukumo pia ulihudumiwa na kile kinachoitwa "kifo" cha misingi-kuu: Mungu (Nietzsche), mwandishi (Barthes), mwanadamu (ubinadamu).
Neno lile lile lilitumiwa kwa mara ya kwanza katika enzi ya Vita vya Kwanza vya Ulimwengu katika kazi ya R. Panvits, 1917, iliyoitwa "Mgogoro wa Utamaduni wa Uropa." Baadaye, mnamo 1934, neno hilo lilichukuliwa na mkosoaji wa fasihi F. de Onis katika kazi yake juu ya hadithi ya ushairi wa Uhispania na Amerika Kusini. Onis alitumia neno hilo katika muktadha wa kujibu kanuni za kisasa. Walakini, waliweza kutoa dhana hata maana ya jumla ya kitamaduni, kama ishara ya kumalizika kwa utawala wa Magharibi katika dini na utamaduni (Arnold Toynbee "Ufahamu wa historia").
Kwa hivyo, postmodernism ilionekana kinyume na usasa, inayoweza kupatikana na inaeleweka tu kwa wawakilishi wachache wa jamii. Kuweka tu, kuweka kila kitu katika fomu mbaya, ya kucheza, postmodernism inafanikisha usawa wa tofauti kati ya misa na wasomi, ambayo ni kwamba, inawaangusha wasomi kwa raia.
Postmodernism ya falsafa
Postmodernism katika falsafa inaonyeshwa na uvutano uliotamkwa sio kwa hali ya kisayansi, bali kwa sanaa. Dhana ya falsafa sio tu huanza kuchukua nafasi za pembeni kuhusiana na kila kitu kisayansi, inaonyesha machafuko ya jumla ya dhana.
"Falsafa mpya" inakatisha tamaa na kukataa kwake yote. Kulingana na falsafa ya postmodernism, wazo la usawa na kuegemea ni upuuzi. Kwa sababu hii postmodernism hugunduliwa kama mazungumzo ya kando na yasiyofaa, ambayo nyuma yake, kama sheria, hakuna kitu kinachosimama.
Kulingana na Baudrillard, aesthetics ya kitamaduni ilitegemea misingi ya kimsingi kama: elimu, ukweli usiopingika na uaminifu, na pia kupita kiasi na mfumo uliowekwa wa maadili. Somo linafanana na muumbaji, yeye ndiye chanzo cha mawazo na "mfano" wa wazo. Kiini cha postmodernism ni katika aesthetics ya simulacrum ("nakala ambayo haina asili halisi"). Inajulikana na bandia na ujinga, kupambana na uongozi na kutokuwepo kwa athari yoyote ya kina.
Postmodernism katika sanaa
Kuna pande mbili kuhusu sanaa. Kwa upande mmoja, kuna upotezaji wazi wa mila ya kisanii, ambayo haijumui mwendelezo wowote. Kwa upande mwingine, kuna uhusiano wa kweli na mitindo, utamaduni wa filamu na picha za kibiashara. Thamani ya pekee na isiyopingika ilithibitisha uhuru wa msanii, kamili na isiyo na kikomo.
